姬昌

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周文王姬昌(前1152年—前1056年),姬姓,名昌,是周太王之孙,季历之子,周朝奠基者。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌,在位50年,是中国历史上的一代明君。[1]
周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治))、邗(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称其为“三代之英”。[2]
周文王七年(前1056年),周文王薨,葬于毕陌。前1046年,其子周武王姬发灭商建周,追尊他为文王。公元690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,遂追尊周文王为南周始祖文皇帝。[2]
本 名
姬昌
别 称
周文王、西伯昌
所处时代
商末
民族族群
华夏族
出生地
岐周
出生时间
前1152年
去世时间
前1056年
主要成就
壮大国力,为武王克商奠定基础

人物生平 编辑

父死继位

周文王之父季历励精图治,对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争,取得了辉煌的胜利。周国势力的不断扩张,引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力,以封赏为名,将季历召唤到殷都,名义上封为“方伯”,号称“周西伯”,为西方诸侯之长,实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害,周人葬季历于楚山。[3]
季历死后,姬昌继位,是为周文王(西伯侯)。

勤政爱才

《唐语林·卷二·文学》载:“姬昌好德,吕望潜华。城阙虽近,风云尚赊。渔舟倚石,钓浦横沙。路幽山僻,溪深岸斜。豹韬攘恶,龙钤辟邪。虽逢相识,犹待安车。君王握手,何期晚耶?”[4]
文王求贤 文王求贤
周文王勤于政事,广罗人才,许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士,他都以礼相待,予以任用。如伯夷叔齐太颠闳夭散宜生鬻熊辛甲等人,都先后归附在姬昌部下称臣。周文王拜吕尚为军师,问以军国大计,发布“有亡荒阅”的律令,规定奴隶逃亡就搜逋,谁的奴隶归谁,不准藏匿逃亡奴隶。于是诸侯叛纣而往归姬昌。[5]
史记·周本纪》记载周文王遵后稷公刘之业,效先祖古公、父亲季历之法,倡导“笃仁,敬老,慈少,礼下贤者”的社会风气,使周国的社会经济得以发展。在治岐期间,周文王对内奉行德治,提倡“怀保小民”,大力发展农业生产,采用“九一而助”的政策,即划分田地,让农民助耕公田,纳九分之一的税。商人往来不收关税,有人犯罪妻子不连坐等,实行封建制度初期的政治,即裕民政治,就是征收租税有节制,让农民有所积蓄,以刺激劳动兴趣。
姬昌自己生活勤俭,穿普通人衣服,还到田间劳动,兢兢业业治理自己的国家。岐周在他的治理下,国力日渐强大。[6]

善施仁德

当时商纣王发明了炮烙之刑,也就是命犯人走在涂满润滑油的铜柱上,一滑倒就会倒在火坑里,顿时皮焦肉烂。但是商纣的宠妃妲己看见此惨状笑个不停,所以商纣就一直让犯人这样做,以博得妲己一笑。周文王很是气愤,诸侯和人民无不痛恨的咬牙切齿。周文王被拘羑里获释后,向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地,愿以此换取废除炮烙之刑。纣王答应了西伯的要求,废除了炮烙之刑,周文王姬昌得到了天下百姓的爱戴。

羑里之厄

周文王受封为三公,拥有雍州之域,势力扩展到江汉地区(指丹江汉水流域),诸侯归附者有六州之众。
周的国力增强壮大,引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎,暗中向纣王进言说,西伯侯到处行善,树立自己的威信,诸侯都向往他,恐怕不利于商王,纣王于是将姬昌拘于羑里(今河南汤阴)。[7]
周臣散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘美女给纣王。纣王大悦,“仅此一物(指美女)就足够了,何况宝物如此之多!”于是下令赦免文王出狱,赐给弓矢(shǐ)斧钺(yuè),使西伯姬昌得专征大权。[3]

崇尚中道

由清华大学历史系教授李学勤隶定的清华简保训》篇是周文王给周武王的遗嘱,篇中讲述“顺测阴阳之物,咸顺不逆,舜即得中”,核心思想就是中道。[8]
清华简《保训》内容是文王的遗言 清华简《保训》内容是文王的遗言
据清华大学出土文献与保护中心刘国忠教授介绍,经过专家们反复讨论,《保训》简的释文大致内容是:周文王在位五十年的时候得了重病,他预感到自己将要离开人世,担心没有时间向其继承人传授宝训,戊子这一天,他自己洗了脸,第二天他把太子发(即后来的周武王)找来,对太子发说:“我的病已经很严重了,担心没有时间对你加以训告。过去人们传承‘宝训’,一定要把它背诵下来。现在我病得这么重,你一定要把我说的话记下来。要恭敬做事,不要放纵自己。”
“以前舜出身于民间,亲自参加劳动,舜就去求取‘中’,能够自我省察,将事情做好。舜获得了‘中’后,更加努力,毫不懈怠。舜的行为得到了尧的赞赏,尧就把自己的君位传给了舜。”
从《保训》简里,可以进一步了解商周之间错综复杂的关系、了解周文王的对商策略、了解周人的治国理念,还可以了解儒家思想的渊源及其发展历程。《保训》里所含的“中”的观念,或称中道,是《保训》全篇的中心,它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念,这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念,这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。[9]

病逝岐周

周文王七年,文王崩,享寿九十六,葬于毕。太子姬发继位,是为周武王。[3]
尚书·无逸》和《吕氏春秋·制乐》称周文王享国50年,称王前立国43年。

功绩成就 编辑

调解虞芮

《史记·周本纪》记载,周文王时诸侯国虞国、芮国发生纠纷,闹得不可开交,没办法想请文王仲裁。及到周地,看到周国人相互谦让,长幼有礼,非常惭愧,说道:“吾所争,周人所耻,何往为,只取辱耳。”相互礼让而去。诸侯听闻了这件事情,凡是有矛盾纠纷都来找文王评判。此时文王也还是一介诸侯,却已成为诸侯们的道德楷模。文王断虞、芮之讼,也成为一个标志性事件,周人即将这一年称为文王受命元年。“告邑”的命名无疑也有着秉承这一制高点的意义。诸侯纷纷拥载,于是周文王称王。[10]

开疆拓土

周文王二年,周攻灭邘(今河南沁阳北),三年攻灭密(今甘肃灵台),五年攻灭黎(即“耆”,今山西省长治县境)等国,解除了周国北方和西方后顾之忧。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。[3]

迁都丰京

周文王六年,周灭崇(今陕西户县境),建立丰邑(今陕西长安县沣河西岸)[7] ,筑灵台,将周的都城由岐山周原东迁渭水平原,称丰京。接着周文王又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域,形成了“三分天下有其二”的形势。《论语·泰伯》讲的这句话,即说明岐周实际已控制了大半个天下,天下诸侯多归服于周,而殷商已处于极端孤立的境地。[3]

演化周易

《史记》记载“文王拘而演周易”,据说文王善演周易,今天的周易就有文王的整理之功,从中可以看出文王的一些政治理念。
周文王姬昌 周文王姬昌
相传在上古时,伏羲氏创造先天易(先天八卦),神农氏创造连山易(连山八卦),轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来,据说经过周文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四,有了卦辞、爻辞,人称《周易》[11] 。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读,才形成留传至今的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承,文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源,乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。[12]

人物评价 编辑

《诗经·大雅·文王》:“亹亹文王,令闻不已”。“穆穆文王,于缉熙敬止”。
孔子:“大道之行也,与三代之英……”
明·王圻《三才图会》中的周文王像 明·王圻《三才图会》中的周文王像
孟子:“由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱,则见而知之;若文王,则闻而知之。”
《淮南子·修务训》:“文王四乳,是谓大仁,天下所归,百姓所亲……”
《史记·卷四·周本纪第四》:“西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。”[7]
曹操:“若天命在吾,吾当为周文王矣。”
《新唐书》:“栾布哭彭越,义也;周文王掩骼,仁也。”
苏辙《历代论》:“文王用人,其广如此,而坚何尤焉!”“……虽使主盟诸夏,而不废旧君,上可以为周文王,下亦不失为桓、文……”
张居正《帝鉴图说》:“天下闻之,曰:“西伯之泽,及于枯骨,况于人乎?”
中国古人普遍有崇古心理,效法上古圣贤之君、效法“三代”之法,是古人津津乐道的话题。周文王就是人们心目中的完美形象。
历代以复周礼为己任的人数不胜数。由于年代久远,文献残缺,人们对周文王的了解未必很多,周礼也未必很完美,但是作为人们对清明之君、清明之制的一种向往,它的意义还是积极的,所以说抽象意义的周文王影响了中国历史两千多年,是一点也不过分的。
后世的儒家,为了把道德与政治联系起来,把文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行,文王的影响就越来越大了。
孔子就特别推崇文王,他做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。[13]

家族成员 编辑

父母
父亲:周王季,也称季历
母亲:太任,周国附近挚任氏部落首领的次女
明·朱天然《历代古人像赞》中的周文王 明·朱天然《历代古人像赞》中的周文王
妻子
子女
儿子
伯邑考(姬考):姬昌嫡长子,母太姒,早卒
周武王姬发):即周武王,姬昌嫡次子,母太姒[7]
管叔鲜姬鲜):姬昌嫡三子,母太姒
周公旦姬旦):即周文公,姬昌嫡四子,母太姒
蔡叔度姬度):姬昌嫡五子,母太姒
曹叔振铎(姬振铎):姬昌嫡六子
郕叔武(姬武):姬昌嫡七子,母太姒
霍叔处姬处):姬昌嫡八子,母太姒
卫康叔姬封):姬昌嫡九子,母太姒
冉季载(姬载):姬昌嫡幼子[14] ,母太姒
郜叔:姬昌十一子
雍叔:一作伯,姬昌十二子
毛叔郑(姬郑):姬昌十三子
滕错叔(姬绣):姬昌十四子
  毕公高(姬高):姬昌十五子
原叔:姬昌十六子
酆叔:姬昌十七子
郇叔(姬葡):姬昌十八子[7]

后世纪念 编辑

周文王陵位于咸阳城北6公里处渭城区周陵乡周陵中学内。周文王陵底部周长310米,高11.8米,墓前有清代毕沅所立的碑石。陵丘保存基本完好,献殿、木牌楼经过修葺和彩绘。[15]
周文王陵 周文王陵
周陵是传说中的周文王、周武王陵,现为陕西省重点文物保护单位。官方将其作为周代陵墓,但学术界则认为是秦代陵墓。唐宋以来,历代政府均有在周陵祭祀周公的习俗,清乾隆年间陕西巡抚毕沅手书“周文王陵”石碑;民国期间,蒋介石、宋美龄夫妇前来谒拜周陵,设祭植树,西京筹备委员会在此栽植了大量柏树,周陵似乎已成定论,名副其实。但考古界、历史界却认为,按西周墓葬制度,王族墓穴十分集中,不封不树,没有任何地面标志,历史上从未被人盗掘。但是,咸阳原的陵冢“皆大作丘垅,多其瘗芰,咸尽发掘暴露,甚足悲也”,因而分析周陵应在周原遗址或长安、户县一带。[16]

影视形象 编辑

1986年电视剧《封神榜》林照雄饰演姬昌
1990年电视剧《封神榜魏启明饰演姬昌
1999年电视剧《莲花童子哪吒周景春饰演姬昌
2001年电视剧《封神榜之爱子情深罗乐林饰演姬昌
2001年电视剧《封神榜之忠义乾坤罗乐林饰演姬昌
2006年电视剧《封神榜之凤鸣岐山田景山饰演姬昌
2014年电视剧《封神英雄榜简远信饰演姬昌
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参考资料
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